中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行,中央委員會總書記胡錦濤作了重要講話。

　　全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。李長春就《決定（討論稿）》向全會作了說明。

?? 全會充分肯定黨的十七屆五中全會以來中央政治局的工作。也提出當(dāng)今我國存在著許多復(fù)雜的問題, 全會指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

也提出今后我們工作總體方針: 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

??? 這次會議多次提到了文化產(chǎn)品,也是隨著經(jīng)濟發(fā)展遇到的新問題,當(dāng)今我國文 化教育功能在減弱,娛樂功能在增強,一個國家\一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象.人類要進步,就要不斷探求,不斷地學(xué)習(xí)和反思.不會學(xué)習(xí)就不會進步,人就會退化到本能功能,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯,但要有居安思危.文化產(chǎn)品有認識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。

?? 作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當(dāng)今確有一大批人對物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個社會那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的.就會意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責(zé)任感。胡錦濤總書記說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境?！敝馈翱鞓凡皇堑滦械莫勝p，而是德行本身”的道理。

　　“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。我們的教育也是文化范疇之一,但同時我們也承認，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等影響力遠高于那種流于道德說教.我們是教育工作者但更是教育信仰者,我們首先是真正領(lǐng)會其義才能教育他人.多學(xué)習(xí),多反思,多關(guān)心國際大事,從自己每一件小事做起,甘愿做一名”苦行僧”,這就是我對十七大提出的文化的理解和自己的一點小體會.

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