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    學(xué)習(xí)“十七大六中全會(huì)精神”心得體會(huì)
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    • 時(shí)間:2011-11-09
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    學(xué)習(xí)“十七大六中全會(huì)精神”心得體會(huì)

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    中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議,于20111015日至18日在北京舉行,中央委員會(huì)總書記胡錦濤作了重要講話。

    全會(huì)聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告,審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。李長(zhǎng)春就《決定(討論稿)》向全會(huì)作了說明。

    全會(huì)充分肯定黨的十七屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作。也提出當(dāng)今我國存在著許多復(fù)雜的問題, 全會(huì)指出,當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活,又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容,作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求,進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

    也提出今后我們工作總體方針: 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須全面貫徹黨的十七大精神,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

    這次會(huì)議多次提到了文化產(chǎn)品,也是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的新問題,當(dāng)今我國文化教育功能在減弱,娛樂功能在增強(qiáng),一個(gè)國家、一個(gè)民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個(gè)好現(xiàn)象.人類要進(jìn)步,就要不斷探求,不斷地學(xué)習(xí)和反思.不會(huì)學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步,人就會(huì)退化到本能功能,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯(cuò),但要有居安思危.文化產(chǎn)品有認(rèn)識(shí)、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)道德的影響力,屬于教育功能的范圍。隨著時(shí)代的發(fā)展,文化產(chǎn)品與社會(huì)道德之間的關(guān)系,越來越引起人們的關(guān)注。

    作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動(dòng)的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念。當(dāng)今確有一大批人對(duì)物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個(gè)社會(huì)那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的。就會(huì)意識(shí)到,正確把握文化產(chǎn)品的價(jià)值取向,充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用,培植我們工作的使命感和責(zé)任感。胡錦濤總書記說過:“道德情操的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,美好心靈的塑造,需要社會(huì)方方面面的支持,需要營造積極、健康、向上的良好社會(huì)環(huán)境。知道快樂不是德行的獎(jiǎng)賞,而是德行本身的道理。

    文以載道是中華文化的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),因?yàn)槲幕c人的關(guān)系表明,文化對(duì)人的塑造主要是通過教化來完成的。我們的教育也是文化范疇之一,但同時(shí)我們也承認(rèn),文化尤其是文藝之于社會(huì)道德的建設(shè),是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情諷喻勸誡、托事以刺等等影響力遠(yuǎn)高于那種流于道德說教.我們是教育工作者但更是教育信仰者,我們首先是真正領(lǐng)會(huì)其義才能教育他人.多學(xué)習(xí),多反思,多關(guān)心國際大事,從自己每一件小事做起。

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