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《愛彌兒》讀后感

發(fā)布人：qzjy
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《愛彌兒》讀后感

?? ?盧梭的《愛彌兒》寫于1757年，是一部關(guān)于教育學(xué)說的名著。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征，成長過程和教育方法，形象生動，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。今天，我們重新閱讀和理解這本書的內(nèi)在含義，對實際教學(xué)工作有著莫大的幫助。我個人認(rèn)為：一．通過學(xué)習(xí)盧梭的《愛彌兒》后，對其提出的自然教育法在當(dāng)今教學(xué)工作有極大的幫助。兒童在剛出生時，本就是一張白紙。家庭環(huán)境和父母是第一個被描繪在這張白紙上的人和事。家庭環(huán)境的變化，父母的一舉一行都將成為其模仿、學(xué)習(xí)的榜樣，因此每個兒童因其家庭環(huán)境和父母教育方式的差異，對每個兒童所造成的心理和行為的影響也各不相同。隨著年齡的增加，各種信息不斷地涌入，兒童不具備明辯社會道德等抽象事物的思維分辨能力，無法辨別事物的對與錯。因此，在實際教學(xué)過程中，首先必須了解兒童的個性及心理活動，利用兒童所特有的心理特征，運(yùn)用自然教育法，發(fā)揮兒童的天性，合理地引導(dǎo)，有的放矢地進(jìn)行發(fā)揮擴(kuò)展，因人而異，因材施教。在制定教學(xué)方案時，利用兒童活潑好動的天性，運(yùn)用簡潔明快的圖案，通俗易懂的語言，順乎兒童的思維方式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，使教學(xué)目的獲得最大化的成效。二.????????? 在文章中我發(fā)現(xiàn)盧梭采取在實際生活中的言傳身教和寓教于樂的教學(xué)方式對我感觸頗深。例如：觀察蒙莫朗西北方森林位置，當(dāng)愛彌兒問：“做這種事有什么用呢？”我說：“這事是空閑時做的，如你認(rèn)為不好，我們就可以不做，因為其他有益的事還多著呢。”那一天，我們就不再研究地理位置。第二天早晨，我們一起散步至森林，卻找不到回家路，我就設(shè)法讓愛彌兒通過昨天說的森林在蒙莫朗西之北，找出蒙莫朗西必定位于森林的南方，通過以前學(xué)習(xí)的根據(jù)太陽找出北方的位置，找到判斷南方位置的方法，走出森林。使愛彌兒認(rèn)識到天文地理還真有點(diǎn)用處。這樣一來，那天的事情，愛彌兒將終生不忘。如在家里用這件事教育愛彌兒，他第二天必定就忘記了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡量用行動去教育學(xué)生，只有教所不承做到的才用言教。從上述例文中可以看出，盧梭用了極其簡單的方法，卻起著不簡單的作用。因此，在實際教學(xué)工作中，應(yīng)充分重視兒童對社會及周圍事物的認(rèn)知欲望，在力所能及的范圍內(nèi)，通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)揮兒童的想象力，使其在實際生活中能夠運(yùn)用所學(xué)的知識，鞏固學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前提倡“素質(zhì)教育”的形勢下，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，使其能夠有足夠的時間發(fā)揮其天性，開闊視野，勇于探索，增強(qiáng)感覺教育的投入，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。以上心得比較膚淺，但是盧梭的教育思想，教育方式在現(xiàn)代教育仍有不可磨滅的作用，同時，由于盧梭所處的時代背景，社會環(huán)境和現(xiàn)代不同，他的教育思想和方式也有一定的局限性。因此，我們在學(xué)習(xí)運(yùn)用過程中，應(yīng)該做到有所揚(yáng)棄，將所學(xué)的知識運(yùn)用到實際教學(xué)工作中去，提高自身綜合素質(zhì)，為新時期的教育工作貢獻(xiàn)自己的所能。

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